在大众的眼中，武术，或者我们日常所说中国功夫，要么被大家说的像金庸笔下的武侠神功一般神乎其技，像是无所不能。要么就被一部分人贬的一文不值，说全部是一些花拳绣腿的小伎俩。那么中国究竟有几种武术呢，具体又有什么神奇的地方呢?中华武术源远流长，纵观中国武术史 ，无疑是一部中华民族的精神史。中华武术之所以伟大，不仅仅在于它的武艺，更重要的是武术先辈们传承下来的，代表中国人气质的武术精神。

　　对一个练武者来说，首先就必须具备武术修养。武术是一种修身养***的方式。武术并非打打杀杀，那是武术的******级的应用形式。功夫也并不是用来打架，而是用来强身健体的。练武先练心。即内功修练，修心法。只有心静下来才能排除各种杂念，达到心思纯静，清静无为，无怨无欲的境界。长期的煅炼，除练就坚韧不拔的心志外，还使人气质从量变到质变发生变化，思想境界也随之空阔。人，私心杂念少了，自然正气上身;无欲则刚，自能英勇无畏。由是获得中华武术的精神气质。

　　中国武术崇尚武德。“未曾习武先修德”，“短德者不可与之学，丧理者不可与之教”。宽容，忍耐，坚强，尊师爱友，仁义，谦虚和诚实等等都习武者的武德修养。武家切磋武艺时，只应点到为止，切不可乱作杀伤，“以武会友” 这都可以看出中国武术所体现出来的那种宽容和大度。

　　武术虽说是一种修身养***的方式，要想在这修身养***中有较高的造诣，也不是一件容易的事情。练武之人要心静，这就需要有坚强的毅力和恒心。各种动作基本功也不是一朝一夕练就的，而是几年甚至几十年的坚持不懈和不断努力。

　　尊师爱友也是武德的一大表现。中国人***注重的是仁孝礼，“一日为师终生为父”极注重对师长的尊敬。古代曾有天、地、君、亲、师的提法，把师同天、地、君、亲相提并论，说明了老师的重要地位，只有尊师爱友、虚心好学的高尚品德，才能师徒容洽，学习提高。

　　各门派之间也经常来往，切磋武艺，相互学习，互相帮助。练武之人要有仁义之心，切不可乱杀戮，只有拥有仁义之心才能结交更多的朋友，才能获得别人的承认和尊重一个习武者，如果没有仁义之心，武艺再高，也是不受欢迎的。因为中国人***注重的是在品德上让人敬服。谦虚对习武者也很重要，满招损，谦收益，天外有天人外有人，只有谦虚，不骄不躁，才能保持一颗不断学习，不断进取的心态，才能获得更高的造诣。人若胜我，则敬重之，不可有傲忌之心;人若不胜我，则谦待之，不可有轻薄之意。这才是练武者应有的胸怀的气度。

　　武术精神

　　在很大程度上表现为爱国精神。很多武功高强的人和普通的练武者，都是以匡扶正义和保卫******为目的的。史上的岳飞，戚继光等都是光辉的典范。精忠报国是练武之人的理想追求。

　　止戈为武，中国武术追求的不是打打杀杀，而是多层次的和。武术的和可以从两个方面来讲。由于许多武术受道教的影响很大，道教主张天人合一，人与自然的和谐，除了靠个人勤加苦练之外，还要汲取天然之气，借助“自然之力”将“己之力”与“自然之力”合二为一。中国的八卦，阴阳五行学说都讲求天人合一，人与自然的和谐，它们对武术的影响都是很重大的。有的武术更是以这些学说为灵魂。和的另一层次是从社会，人与人之间的关系来说的。中国武术比武从来不是要比得个你死我活，而是切磋切武艺，点到为止。

　　而且中国人很热衷以武会友，不打不相识等等。止戈为武，在造字之初人们就寄托了武术美好的愿望。武并不是为了杀伤破坏而是为了更好的和平。武术的很多招式本来就不带攻击性的，而是为了抵御为了防身。“以和为贵”在武术上也得到很好的体现。